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上手船主是一名來自英國的學者,多年來都不肯割愛,直到有一天:「他把我叫到瑪麗醫院,原來 他跌跛了,無得再玩便讓給我,但有個條件,他要我換廁所、換引擎,要用他指明的材料,結果我 花了一年時間翻新,雖然古老,艘船仍好安全、好好玩,上星期才駕了出海。」

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「這是碩果僅存香港製造的全木帆船,當年船廠造了兩艘,日本仔打到來,他們怕木船被搶走,便 鑿穿船底,讓它沉到維港下,原本打算等戰後再撈起,結果被一個新西蘭船手捷足先登,其中一艘 賣了去倫敦,留在香港這一艘,我是第三任船主。」

名 古时诸侯的封土,大的称为「邦」,小的称为「国」。《周礼·天官·大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。」汉·郑玄·注:「大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。」

邦字由本义加以引申,便有“分封”的意思,作动词使用。唐代柳宗元的《封建论》中有“邦群后”的话,意思是说分封了很多诸侯。这里的“后”是诸侯的意思。“邦”字又有“地区、政区”的意思。鲁迅在他的《书信集》中说:“这种老朋友的态度,在上海势利之邦是看不见的。”这里的“邦”字不能理解为“国家”,而是指一个国家内的地区。

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五千呎的藝術空間,按主題分成三個展區,放了近二百件藝術品,只佔劉文邦眾多收藏品的一部 分。

水浒传末,鲁智深“听潮而圆,见信而止”坐化仙逝,为他祈福的五山十刹之首的大惠禅师,就是径山寺住持。而径山寺创始人法钦禅师,云游四方,来到径山,也是八字真言:“乘流而行,遇径即止”,此处有双溪,双溪而上便是径山。

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劉文邦指除了收藏,他亦會投入藝術中。例如這個印章,篆刻家將詩句刻錯了地方,實質應刻在另一面,於是劉文邦在留空的一面為創作者補回名字,作為回應。(黃志東攝)

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